Lx Radio April 2026: Im Gespräch mit der Historikerin Anna Hájková

00:00:13: Herzlich willkommen bei Alex Radio oder Queer feministischen Radiosendungen.

00:01:04: An jedem dritten Sonntag im Monat, live im FSK und natürlich danach bei freieRadius.net oder auf euren Streaming-Plattformen.

00:01:14: Viel Spaß heute mit der Sendung!

00:01:16: Wir haben unter anderem ein Interview mit Anna Heilkova über queeres Verlangen im Holocaust.

00:01:23: Hallo, schön, dass ihr da seid.

00:01:31: So, Alex Radio am April zwanzig sechsundzwanzig.

00:01:35: Wir haben heute Anna Heikova zu Gast die Historikerin mit dem Schwerpunkt europäischer Geschichte des zwanziger Jahrhunderts und sie forscht und veröffentlicht so jüdischen Alteilsgeschichten und so quieren Geschichte von Obfern das Hologhaus.

00:01:50: Seit zwei Tausenddreizien lehrt sie an der Universität Warwick in Großbritannien.

00:01:55: Zwanzig-einenzwanzige erschienen ihr Buch Menschen ohne Geschichte sind Staub, Homophobie und Holocaust im Wallstein verlagt.

00:02:03: Hallo Anna-Schönes, so da bist

00:02:05: du!

00:02:05: Ich freu mich sehr!

00:02:07: Vielleicht starten wir gleich mit der allerersten Frage.

00:02:09: Du arbeitest ja als wichtige Pionierin seit vielen Jahren zu den Themen Virenis und Holocaust.

00:02:16: die.

00:02:16: bist du überhaupt auf dieses Thema gekommen und warum ist es so wichtig?

00:02:20: Das ist eine gute Frage und ich glaube es hilft einzubetten was sich so betreibe.

00:02:25: Ich bin eine ganz klassische Holocaust-Historikerin, mein erstes Buch ging über Theresienstadt und ich forsche vom Ansatz her vielleicht anders als manche deutsche Kolleginnen oder Kollegen in meiner Generation über jüdische Holocaustgeschichte.

00:02:41: das heißt Ich forsche viel weniger über Täter und Ätherinnen.

00:02:45: Ich forschte über die Erfahrungen und Subjektivitäten von Juden und Jüdinnen.

00:02:51: Etwas, was mich immer begleitete war feministische Perspektive.

00:02:54: Ich bin eine linke feministische Historikerin.

00:03:00: Während des Studiums und während des Dokturats schrieb ich drei Aussicht sozusagen folgende Aufsätze über junge Frauen in der Resinstadt oder jungen Männer in der und über sexuelle Tauschhandel.

00:03:14: Das war ein Konzept, den ich entwickelt habe.

00:03:17: vor mir forschten Kollegen in der Prostitution quasi immer aus sexual Gewalt oder ich habe darauf plädiert dass auch wenn Sex- tauchhandel fast immer oder sehr oft von sexueller Gewalt mit sexueller gewalt verbunden ist es verstehen wir sehr viel nicht wenn wir uns nur auf sexuelle Gewalt konzentrieren.

00:03:40: Das war ein heikles Thema.

00:03:42: Ich hatte auch zum Teil Backlash und diese Backlsh brachte mich dann dazu nachzudenken, welche Themen verbunden mit Sexualität im Holocaust sind immer noch marginalisiert?

00:03:55: Denn was marginalisiert oder was tabusiert, was mit Stigma behaftet ist das ist immer bedeutend.

00:04:02: Das weist auf etwas hin, was nicht gesagt werden darf.

00:04:07: In Hamburg habt ihr meine Kolleginnen und Kollegen Regina Müllhäuser meines Erachtens eine der wichtigsten, wenn nicht die wichtigste Forscherin über sexuelle Gewalt und Holocaust und die Welt macht.

00:04:18: Und wie Regina auch hingewiesen hat konnten weibliche Überlebende von sexueller Gewalt nach und nach seit den Siebzigern langsam anfangen darüber zu reden weil es die zweite Welle des Feminismus möglich gemacht hat.

00:04:32: Sexuertauschhandel bleibt quasi unerzählbar Auch wenn das relativ oft vorkam.

00:04:39: Und ich dachte mir dann irgendwann, dass es in dem Jahr zweitausendfünfzehnt ist wieder interessant zu versuchen eine Karte zu entwerfen, welche Sexualitäten sind immer noch marginalisiert und was sagt es uns über die Gesellschaft der Opfer?

00:04:54: Also ich entschuldige mich für diese lange Einführung aber ich glaube das ist schon wichtig für den Kontext.

00:05:06: Aus meinen Forschungen, die sich zugegebenerweise mehrheitlich auf Mitteleuropa konzentrieren sind Misch-Ehen zwischen Juden und Nicht-Juden, die auseinander gefallen sind.

00:05:17: Leute, die den Druck nicht aushalten und dann dreht ein gleichgeschlechtliches Verlangen.

00:05:22: Und so im Jahr zwei Tausend Fünfzehn hatte ich eine Forschungsfrosche mit der Humberts Stiftung an der Uni Erfurt und dachte mal, ich schreibe mal einen Vortrag!

00:05:34: Und so wie bei Alice in Wunderland heißt es auf Deutsch, Alice in Wonderland.

00:05:40: Das war mein Kaninchenloch.

00:05:44: und irgendwann dachte ich es wäre doch gut ein Buch zu schreiben.

00:05:48: und jetzt ist das Buch in dritter Auflage auf Deutsch raus.

00:05:53: Es ist auf tschechische Schienen, es ist vor kurzem auf englisch erschienen.

00:05:57: Es bekam den National Jewish Book Award.

00:06:00: und jetzt denke ich mir Jetzt sehe ich das Licht am Ende des Skandinchen-Lochs.

00:06:07: Ja, sehr schön!

00:06:09: In welchem Zusammenhang stehen Sie an dem Hologhaus?

00:06:12: Und was kann es uns heute bringen darüber zu nachzudenken und zu forschen zu lesen?

00:06:19: Es gibt immer Quires verlangen... ...und es gibt immer nicht binäre Menschen.

00:06:26: Diese Nichtbinärität ist nicht hart.

00:06:28: Ich muss euch dazu nicht belehren.

00:06:31: Es gab immer Transläute wie in Varchiform auch immer.

00:06:35: Oder es gab immer gleichgeschichtliches Verlangen im Holocaust, esquires Verlangem Liebe, Sexualität wie alle zwischen menschlichen Beziehungen oder fast alle im Holocaust oft von Hierarchien und Abhängigkeiten verbunden.

00:06:53: Und Sexualität die ich schon Tag mal Herzog hingewiesen habe und viele andere Forscherinnen ist ein wichtiger Schlüssel um jegliche menschliche Gesellschaft zu verstehen.

00:07:03: Und es ist gerade das Stigma an irgendwacher Sexualität, dass darauf hinweist was für Regeln, Erwartungen und Sitten sozusagen diese Gesellschaft definieren.

00:07:18: Die Gesellschaft der Holocaust-Opfer von Ghetto zu Ghetto von KZ zu KZ unterscheidet sich und um sie zu verstehen müssen wir sozusagen auf die Gepflogenheiten und Siten achten Und Sexualität und besonders stigmatisierte Sexualität sind besonders berätige Perspektive.

00:07:39: Also das wäre schon eine Herangehensweise.

00:07:42: Das zweite ist, ich würde sagen wir mal der politische Argument.

00:07:47: Wir leben ja in Zeitalter von zurückgekehrten Faschismus In Deutschland vielleicht etwas weniger als in den USA wo ich gerade zurückgekehrt bin Aber wir können nicht mehr von wachsenden Populismus und Faschismus reden.

00:08:00: Der Faschaismus ist zurück da!

00:08:02: In Hamburg habt ihr noch Glück, da ist es relativ milde.

00:08:06: Wenn man dann nach Süßen oder Thuringen kommt Oder auch alte Bundesländer sieht das ganz anders aus Und ich glaube an inklusiven Geschichten zu haften Zu sagen Wir haben Geschichten gerade in diesem ekonischen Genuss des zwanzigsten Jahrhundert auch für marginalisierte Leute.

00:08:26: Das ist bedeutsam.

00:08:27: Ich sehe hier queere Geschichte aus einer Art Kanadienvogel in der Mine, und der Mine ist der Faschismus ja.

00:08:33: Also die giftigen Gase sind der Fascismus- und Rechtspopulismus.

00:08:38: Und drittens kommt hinzu ich bin selbst eine queere Frau.

00:08:41: Ich bin verheiratet mit einer Frau.

00:08:44: Als ich Teenager war wurde mir so ganz langsam bewusst dass sich mich zu Frauen hingezogen fühle.

00:08:55: hätte lesen können und ich schrieb das Buch, was ich mir wünsche dass ich manchen meinen zwar sehr geliebten aber vielleicht etwas homophoben verwandten in die Hand drücken hätte drücken können.

00:09:09: Denn oft nehmen Leute eben Bücher als Legitimes Kenntnis.

00:09:15: ein Lesensist.

00:09:15: dann sagen sie das hat eine echte Historikerin an der Echten Eliten Uni Worry geschrieben.

00:09:21: Das wird schon was an sich haben.

00:09:23: Vielleicht sollte ich mir überlegen, wie ich übequene sprechen.

00:09:27: D.h.,

00:09:27: ihr hattet intellektuelle Gründe das Buch zu schreiben und ihr hatte politische persönliche Gründe?

00:09:33: Ja, das klingt auf jeden Fall sehr spannend!

00:09:35: Wir würden gleich noch mal wieder zurückkommen zu den inhaltlichen Fragen.

00:09:39: Jetzt gibt es einmal kurz ein bisschen Musik und eine Power.

00:09:44: Und dann sind wir aber auch mit dem zweiten Teil vom Interview wieder da.

00:10:01: Herzlich willkommen zurück zu dem Interview bei Elex Radio mit Anna Heikova, so Virusbegehren im Holocaust.

00:10:12: Wir könnten jetzt einfach direkt einer einsteigen in die inhaltliche Arbeit.

00:10:19: Kannst du etwas über deine Forschung erzählen?

00:10:21: Eine Geschichte oder eine Biografie oder eine Quelle, die dich besonders berührt hat?

00:10:29: Hannah, es ist nun mal so dass ich systematisch so schreibe das ich nicht sage diese Geschichte ist wichtiger als die andere Geschichte.

00:10:37: Das ist mir von Ansatz immer wichtiger, dass sich nicht bestimmte Storys skandalisieren und auch wenn ich einige der Leute über die Schreibe persönlich kennenlernen konnte und einige Leute nur aus den Archiven oder meinen Forschung kenne sind sie mir alle gleich lieb.

00:10:55: Ich hatte das große Privileg kennenlernen konnte.

00:11:01: Ich glaube, das ist auch der Kontext wie wir uns kennengelernt haben die erste lesbische Holocaust überlebende die Zeugnis getragen hat und zwar im Interview mit mir.

00:11:10: aber so ich mag was schätzte und gerne hatte ist sie mich jetzt nicht wichtiger als die Geschichte von Hamburg oder Friede Hirsch oder nicht Leipziger oder die Geschichten die ich sammle noch nicht aufgeschrieben habe.

00:11:24: Und ich glaube, das ist irgendwo auch eine Erinnerung generell bei Holocaustgeschichte.

00:11:29: wie sollten aufhören zu kanonisieren.

00:11:32: Was mich immer so ein bisschen wormt was sich vielleicht von meinen britischen Studierenden erhöre ist dass die ermordeten Kinder irgendwie wichtiger waren als die ermoderten Alten oder die Ermordeten Alkoholiker.

00:11:45: Niemand hätte ermordet werden sollen.

00:11:49: Aber die größere Frage ist sozusagen, wie geht es die Forschung so ein bisschen von sich?

00:11:55: Und wie bleibe ich auch dran.

00:11:59: Diese Forschung eignete sich ganz gut aus meinem zweiten Buch neben meiner Arbeit wo ich Unterrichter und Examen korrigiere und Studierende berate und in Sitzungen sitze und Manusgeräte begutachte.

00:12:14: das ganze akademische Leben lohnen dabei nicht aufregend.

00:12:18: Und ich habe eben nicht so viel Zeit zu reisen, und ich habe an das Ausbau der Dissertationen nicht mehr stipendien zum Reisen.

00:12:25: Ich konnte das ganze Aufbauen in Kombination von meinen eigenen Forschungen – immer wenn ich auch Quiere Schicksal oder Erwähnungen von queeren Menschen kamen – die in der Regel übrigens oft homophob sind.

00:12:39: Oder durch die Großzügigkeit von Freunden und Kollegen, die finden in irgendwacher Quelle in einem Buch eine Erwähnung von Alice Bischenfrau, in KZ oder was auch immer.

00:12:50: Und sie schickens mir weiter und sagen so das ist nicht für mich aber durch die Heiko war es sich freuen und da ist es tatsächlich... ...und dass sie sozusagen die Basis auf der ich forsche und wo ich dann sagen kann man hat mich, ich denke jetzt mal aus, nach Hannover eingeladen?

00:13:07: Ich bin nie in der Hannover eingeladen worden!

00:13:09: Aber in Hannover im Staatsarchiv haben Sie diese Akte nämlich interessiert und ich schaue dann zu, dass sich ein oder zwei Tage auf den Vortrag draufhänge ins Archiv gehen.

00:13:20: Und was mich auch sehr verändert hat gegenüber der Zeit, wo für die Dissertation vorstelle, was inzwischen fünfzehn Jahre zurückliegt, in den allermeisten Archiven darf man fotografieren.

00:13:30: Da sehe ich es, ich fahre hin, ich kopiere den Schiebank oder fotografiere ihn und warte dann letzten Endes zu Hause aus.

00:13:40: Was auch das Gute ist... Es ist eine langsame, quasi fast eine Spinnerarbeit.

00:13:47: Wo ich etwas erforsche, dann sage okay, ich könnte da und nahe nachschauen.

00:13:51: Vielleicht gibt es Verwandte die gewillt sind mit mir zu reden.

00:13:55: Vielleicht gibts ne Entschädigungsakte in dem und dem Archiv.

00:13:59: Vielleicht gips ne Querevernung bei anderen Überlebenden die hier waren oder ich samle so nach und nach auf.

00:14:07: Es melden sich auch bei mir Leute, die über meine Arbeit gelesen haben und sagten ich habe etwas zu Hause oder mein Onkel wäre für sie interessant.

00:14:16: Und so kann ich nach und nach aufbauen.

00:14:18: Was ich gerne sage ist von zehn Erwähnungen von queeren Verlangenen, die ich finde gibt es vielleicht zehn Prozent wo ich feststellen kann um wenn er sich handelt und ein bisschen mehr zur Biografie sagen kann, vielleicht einen Absatz.

00:14:34: Und wieder.

00:14:35: von zehn solchen Absätzen habe ich wieder ... hab ich wieder zehn Prozent, wo ich daraus eine Geschichte erzählen kann, die etwas Größeres zum meinem Forschungsfeld beiträgt.

00:14:50: Jetzt fällt mir ein... Die Frage habe ich nicht beantwortet.

00:14:52: Was sagt uns Querex verlangen über den Holocaust?

00:14:56: Da habe ich so ein bisschen den Flug weg verloren oder habe zu viel erzählt.

00:15:01: Der Holocaust ist ja nicht nur der ekonische Genuziz des zwanzigsten Jahrhunderts.

00:15:08: Aber es ist auch eine Geschichte, die zunehmend moralisierend und schwarz-weiß erzählt wird?

00:15:17: Ich weiß dass es in Deutschland oder Österreich viele Debatten gibt im erinnerungspolitischen Kontext wie können wir in den einundzwanzigste Jahrhunderte in postmigrantischer Gesellschaft nachdem wo fast alle überlebende Tod sind Wie können wir diese Geschichte erzählen, sodass sie sozusagen nicht Sinn entleert wird?

00:15:38: Sondern nur zu so einer moralischen Schifre wert.

00:15:41: Und ich muss euch beide nicht darauf hinweisen wie erstaunlich es ist dass eine deutsche Regierung die wo ihr einen Kanzler habt der bei den jüdischen Gemeinde weint und eine Ministerin hat die Juden isst aber gleichzeitig die Gelder für Antisemitismus auch Lehrungsarbeit kurz durchstreicht.

00:16:04: Und das sind eben die Wiedersprüche, die darauf hinweisen, dass die Erinnerung an den Holocaust so ein bisschen zu einer Schifre geworden ist.

00:16:14: Und mir ist es eine Anliegen der Holocaust-Ebene aus einer, die als eine Geschichte zu erzählen mit wirklichen echten Leuten, die auch Wiedesprüche auf den Tisch bringen und die Geschichte lebendig und voller Anbewahrensten zu halten – nicht mithelden Bösewichten.

00:16:36: Nicht mit Helden und Böseswichten, sondern auch mit Leuten mit ihren Wiedersprüchen so wie wir drei auch Ambivalenzinnen-Wiedersprüche haben?

00:16:45: Ich hatte auch noch eine Frage.

00:16:47: Und zwar habe ich zur Vorbereitung in deinem Boot geblättert.

00:16:52: Sag nach neuen Titelmenschen ohne Geschichte sind Staubbierensverlagen im Holocaust, Weisleinverlag erschienen und bereits in der zweiten Auflage, wenn nicht

00:17:01: das... Dreschen!

00:17:02: Ressentauflage

00:17:02: bereits okay, ich glaube ich hab die zweite.

00:17:11: Und weil du das jetzt auch gerade nochmal mit den Widersprüchen gesagt hast,

00:17:16: mir ist

00:17:17: aufgefallen dass man vielleicht wenn man da reinguckt oder das Thema oder den Titel sieht.

00:17:24: Vielleicht eine andere Vorstellung hat als das was tatsächlich darin steht im Sinne von das eben küris Verlangen und vielleicht sehr viel widersprüchlicher war und komplexer, als man vielleicht denkt.

00:17:39: oder gerade auch das schreibst du ja auch die Bezeichnung queer gar nicht gebräuchlich war.

00:17:44: Und viele Leute über die du farscht gar nicht als queer oder noch nicht mal so sexuell bezeichnet hätten.

00:17:50: deswegen würde ich gerne nochmal nachfragen was sind das für Menschen sozusagen?

00:17:55: Was sind ihre Geschichten?

00:17:56: Was

00:17:57: schönest du da und wie wählst du das aus?

00:18:02: Okay, ich bin jetzt mal neugierig.

00:18:04: Wenn du den Titel siehst was stellst du dir vor das in dem Buch steht?

00:18:08: Naja also ich würde sagen mit dem heutigen Begriff queer würde man ja vielleicht schon eine Affirmative Identität erwarten und dass es total plausibel war, dass das nicht wahr aber jetzt ganz unvoreingenommen oder ahnungslos oder so könnte man das vielleicht denken.

00:18:28: und ich fand auch interessant den Punkt Einige der Menschen, über die du geforscht hast sozusagen vor und nach ihrer Verfolgungsgeschichte.

00:18:39: Vielleicht gar nicht... Also nie Queer, keine Queeren das praktiziert haben sondern ausschließlich im Rahmen des Holocausts oder im Rahmen

00:18:49: Volgo.

00:18:50: also das meine ich mehr.

00:18:51: Okay

00:18:52: okay.

00:18:54: Also wie wir verstehen, dass hat sich auch in den bei sich nicht elf Jahren meiner Forschung verändert Und ich benutze quer aus einem analytischen Begriff, nicht aus einen Affirmativen.

00:19:08: Weißt du?

00:19:08: Zwei Tausend Fünfzehn war das nicht unbedingt ein affimative Begriff sondern eine neue Begriff nach dem alten LGBT oder homosexuell.

00:19:18: heute wenn man Homosexuel sagt wirkt man entweder wahnsinnig altmodisch oder eigentlich sogar negativ und klassisch analytisch gesehen sozusagen furchtungstechnisch ist wie ein Sammelbegriff, so wie ein Regenschenbegriff.

00:19:35: der sammelt alle möglichen Formen von queeren Verlangen, queeren Akten und Praktiken aber auch geschlechtsnehm nicht benaritiert in jeglicher Form.

00:19:45: Es gehören dazu Leute die eine subjektive sexuelle Identität haben oder Leute die es praktizieren für eine Zeit lang praktiziert haben.

00:20:02: Und so ist wir hier einen analytischen Begriff, der das nicht umschreibt und den nicht vorgibt was Leute sind also in dem Sinne analytisch oder nicht politisch.

00:20:13: Gerade war ich über die allermeisten Leute über die Ich schreibe nicht weiß wie sie sich selbst verstanden.

00:20:19: und hinzu kommt Der Wortschatz der ihnen damals zur Seite stand War ein ganz anderes heute den Leuten zur Seite steht Und sozusagen die Erwartungshaltung, ein streites Leben für Frauen mit einem Mann und für Männer mit einer Frau viel, viel höher war.

00:20:42: Das alles führt eben dazu... Ich kann diese Zuschreibungen recht modern sind und die auch in zehn Jahren anders sein werden als sie heute sind.

00:20:53: Für mich als Historikerin sind die zehn Jahre relativ schnell um.

00:20:58: Das alles verschiebt sich.

00:21:00: Und ich wollte eben diese historischen Zuschreibung oder Erwartungen vermeiden, Ich will auch klar setzen was ich alles nicht weiß.

00:21:08: und natürlich queer und ich meine ihr kennt dieses Gericht womit.

00:21:11: das habe ich schon damals in Hamburg gezählt.

00:21:13: Queer ist ein moderner Begriff aber genauso ist Mittelalter.

00:21:18: Und niemand sagt in dreizehntzehn was für ein schöner mittelalterlicher Morgen.

00:21:22: und dennoch haben wir Lehrstühle für mittelaltliche Geschichte eine davon in Hamburg oder zwei Und so ist es auch mit mir.

00:21:30: Und für mich als Michtastorikerin, wie kann ich mir denn vorstellen?

00:21:35: Wie das umso vorsichtig geht?

00:21:37: also ich habe jetzt mitbekommen du bekommt irgendwie einen Namen eine Geschichte irgendwie eine Quelle.

00:21:44: Ich hab hier irgendwo etwas entdeckt.

00:21:46: Dann gehst Du in ein Archiv oder guckst wo Du sonst noch Quellen herbekommst findest vielleicht sogar ne Person mit dir redet auf was achtest Du dann wenn du Wenn du

00:21:57: mit den

00:21:58: Leuten spielst, wenn du etwas blieb?

00:22:01: Ja.

00:22:02: Ich kann dir ein konkretes Beispiel geben.

00:22:04: Etwas was ich noch nicht nachgespürt habe, vielleicht mache ich es nächstes Jahr, wenn ich selber Deckel habe.

00:22:10: Ich schrieb ein kurzes Buch über die Berliner jüdische Familie Feid-Simon und die einzige von den sechs Kindern, die den Holocaust zu belebten, wenn sie nicht emigrierte war, etwa Feid Simon eine junge Berlinerin und Zeichnerin, die Theresienstadt überlebte.

00:22:26: Und irgendwo in ihrer Aura-History, die ich schwiegeln soll mit ihr gemacht hat, sagte sie ein Freund von mir in Theresienstadt war ein Violentschillist aus Amsterdam und der Waschboden.

00:22:40: Und damals als ich das irgendwie bemerkt habe, ich glaube, im Jahr zwei Tausendsechzehn oder Zwei Tausendsiebzehn wusste ich okay hab viel über die Holländer in Theresienstädt geforscht.

00:22:51: es gab da eine Musikergruppe des Konzertgebauorges.

00:22:56: Also sozusagen die jüdischen Musikerinnen aus diesem berühmten Orchester sind über Bahnefeld, also in Sammelage in der Niederlande nach Thresinchen deportiert worden und ich kontaktierte die eine Kollegin, es waren alles Männer über die jüdische Musiker aus Konzertgebot-Ockest publiziert hat und habe gesagt, wie viel Wahnsinn.

00:23:24: Wer könnte diese Cellist in sich schreiben?

00:23:27: Es waren jetzt nur fünf, es waren nicht so viele.

00:23:31: Es war kein Cellist darunter aber ein Bratschist.

00:23:34: Das ist sein Name.

00:23:35: Ich habe nie gehört, dass er schwul gewesen wäre, aber bestimmt, er hat nie geheiratet.

00:23:40: Man muss nicht schul sein um mich zu heiraten.

00:23:41: Viele Schwulmänner oder queere Männer haben auch geheirated Aber dabei habe ich sie stehen gelassen, die haben so ein bisschen nachgeschaut.

00:23:49: Wer waren seine Eltern?

00:23:51: Was ist mit dem

00:23:51: passiert?".

00:23:52: Und die haben den Namen irgendwo abgespeichert und natürlich Personen geschützte Daten.

00:23:59: Ich habe sozusagen State of the Art der Sonnenschutz auf meinem Laptop und das Daten abgesichert oder mehrfach abgesichert usw.

00:24:13: nachschauen, ob Verwandte hat die Leben.

00:24:16: Ich würde sie kontaktieren, das ist auch deine Frage und die E-Mail, die ich an Sie schreibe, ist relativ schnell gelosig.

00:24:22: Schreibe guten Tag!

00:24:23: Mein Name ist Anna Heikova, ich bin Holocaust Historikerin in der Uni Borek.

00:24:27: Meine erste Buch über Theresienstadt.

00:24:30: Ich schreiber über Queerness und Sexualität.

00:24:33: Ich werde gerne mit Ihnen über Ihren Ton, Onkel weiß ich nicht, Hans Michaelsen reden.

00:24:40: Ich würd mich freuen wenn Sie sich melden.

00:24:45: Und weiß ich nicht?

00:24:46: so, achtzig Prozent Leute melden sich zurück die alle meisten haben keine Ahnung und was ich immer mache ist... Ich biete ihnen erstmal ein Gespräch an wo wir auf der Rekord reden dass sie einen bisschen Eindruck von mir gewinnen können.

00:25:04: Manche Leute sagen auch ihr habt keine Zeit oder ich will sofort interviewt werden aber ich denke es ist für Sie und für mich besser das wir sozusagen vorgesprächen machen können Und dann schicke ich ihnen die Konzentpapiere, sie unterschreiben es.

00:25:20: Sie entscheiden sich, wann sie mit Namen oder Initialen oder Anonym oder mit Pseudonym zitiert werden.

00:25:26: darf ich Aufnahme machen?

00:25:28: soll ich mir nur Notizen machen und danach machen wir das eigentlich Interview hier.

00:25:33: nachdem wenn sie zugestimmt haben nehme ich es auf oder mache mir nur notizen und Danach schickel ich Ihnen die Notizen oder die Aufnahme zur Autorisierung.

00:25:42: Das muss ich nicht aber Ich persönlich will immer... Also wenn man mich interviewt, ich will das immer zur Autorisierung bekommen.

00:25:49: Bei Podcast ist es anders aber so und das wäre sozusagen ein Forschungsfeld.

00:25:56: Ich würde schauen ob diese Bratschist eine Entschädigung, einen Entschätigungsantrag gestellt hat.

00:26:05: Also ich kenne die niedländischen Archive recht gut da wird's nicht so viel mehr anders geben.

00:26:09: Ich würd halt dann noch im Neot nachschauen, ob es vielleicht Änderungen von ihm gibt Und das wird so langsam alles.

00:26:18: Manchmal, wenn man vor Ort ist und mit den Kollegen entspricht kommt noch ein bisschen auf aber das ist halt auch von Land zu Land vom Fall zu fall unterschiedlich.

00:26:29: Dann würde ich natürlich auf Querübelieferung achten.

00:26:34: haben die anderen überleben aus dem Konzertheberorchest auch Erinnerungen geschrieben?

00:26:39: was schreiben sie über diesen Herrn?

00:26:42: Und dann habe ich eine Woche zick an Quellen.

00:26:45: Hoffentlich kommt er davor und dann kann ich anfangen, dies dort zu erzählen und zu schauen.

00:26:51: was sagt es uns?

00:26:52: aber wie gesagt Es kann einfach auch sein.

00:26:54: Ich stelle fest die Leute erinnern sich an ihn sagen dass sie sich die Zähne gepusht hat oder nicht und Daraus kann ich dann keine analytische Geschichte erzählen.

00:27:11: Wahrscheinlich wurde ja viel seltener gesagt, die Person ist wohl.

00:27:15: Sondern vielleicht... Ja sie hat nicht geheiratet oder der Mann hat keine Frau geheiratset.

00:27:23: Er hatte einen besonders guten Freund ich weiß nicht genau aber was sind das?

00:27:28: Nein Hannah!

00:27:32: Das geht in die Quere.

00:27:35: Ich schau schon dass die Leute irgendwo sagen entweder sagen sie etwas homophobisch Oder sie sagen etwas relativ eindeutiges.

00:27:45: Also so weiß ich nicht, du hast die alten Marke von Friends of Dorothy oder ... Er war so flambient also in Mitteleuropa Deutsch er war so Flambient heißt er war schwul Aber ich schaue nicht nach Eva.

00:28:02: Sie waren besonders enge Freunde denn auch die Kodierung von Freundschaft ist in der.

00:28:11: Also ich will nicht sagen komplett anders, aber doch ganz anders.

00:28:13: Und für mich war es eine große Lehre einer der ersten Interviews die ich geführt habe, wobei im Jahr zwei tausend achtzehn wie sie mich bekannte in Akku drauf haben dass sie einen überlebenden Kanton in Haifa und dieser hatte kurzen Haarschnitt und war so durchsetzungsfähig und habe nie geheiratet.

00:28:37: Dann habe ich die alte Dame eingeladen, angerufen und sie hat mich eingeladen.

00:28:40: Ich kam vorbei und ich saß da so eineinhalb Stunden, wir klatschen über alles mögliche und ich wartete bis sie irgendwie versagt und sagte nichts.

00:28:48: Und irgendwann wurde ich so ungeduldig und sagt sie so äh ich, ich frage, äh äh und sage ja was wollen Sie fragen?

00:28:56: Naja warum sind sie so wie ich?

00:29:01: Was meinen sie jetzt?

00:29:03: Die sagte naja sind sie lesbisch?

00:29:05: und sagt, nein ich bin nicht lesbisch.

00:29:07: Sie haben nie geheiratet und sagt naja... Ich hatte ein Leben lang eine Affäre mit dem verheirateten Mann.

00:29:13: Und ich glaube das ist echt so.. Das ist nicht das einzige Mal dass es mir passiert ist, dass Leute selbstständige Frauen mit sexualer Agency so gelesen haben die auch einen selbstbewusstes sexuelles Leben jenseits von der verheiralten Norm gelebt haben.

00:29:37: Gut, dann würde ich vorschlagen wir kommen noch einmal kurz zu einer Pause und Musik.

00:30:14: Wir machen einfach direkt weiter und mich würde interessieren.

00:30:18: Du hattest auch am Anfang gesagt, dass du dich als feministische linke Historikerin

00:30:23: siehst?

00:30:25: Und wir sind ja auch ein Radioprakt aus dem feministischen und aktivistischen Kontext.

00:30:31: Deswegen würde mich interessieren welche Rolle spielt Aktivismus für deine Arbeit oder auch Feminismus?

00:30:37: Und ob du deine Arbeit als aktivistisch betrachtest und in welchen Verhältnissen vielleicht zu anderen Aktivisten stehst Und ob du von anderen Aktivisten lernst, als Historikerin oder genau.

00:30:50: Das ist eine wichtige Frage und das ist in der Frage die... Ich will das oder habe das ein bisschen vermieden, das zu reflektieren weil es mir vielleicht Sachen über mich sagt, die Liebe implizit bleiben aber ich wage dennoch für euch eine Antwort.

00:31:16: Erstens bin ich auf den Punkt angekommen mit dem zweiten Buch und spätestens, wo es jetzt auf Englisch raus ist.

00:31:22: Ich bin Senior Scholar.

00:31:23: Und ich habe damit all die Verantwortung von jemandem auf diesen Punkt meiner Karriere.

00:31:29: Ich schreibe Gutachten, ich schreiber Empfehlungen, ich habe Doktorandinnen, ich hab Masterstudientinnen, viele KollegInnen um die ganze Welt kommen zu mir und wollen Rat und ich reise frisst oder nimmt mein Beruf viel mehr von meiner Zeit ein, als es vielleicht vor fünf oder zehn Jahren der Fall war.

00:31:53: Das mache ich auch gerne.

00:31:55: Wir haben viele Kolleginnen unglaublich viel geholfen aber meine Zeit in dem Sinne gehört nicht mehr so mir.

00:32:02: das ist die eine Sache.

00:32:05: Die zweite Sache ist, wie man älter wird mit einem Mürde.

00:32:08: Ich bin jetzt siebundvierzig.

00:32:10: Ähm... ich bin nach Covid und ich bin auch nach einer schweren Gehänne-Schitterung Und ich muss ziemlich systematisch Pause machen!

00:32:18: Ich kann nicht am Wochenende arbeiten, ich kann nicht abends arbeiten.

00:32:21: Ich arbeite immer noch sehr viel und ich glaube, ich schaffe auch viel in einer kurzen Zeit Aber ich kann mich mehr den Lebensrhythmus haben denn ich vielleicht vor zehn Jahren gehabt habe.

00:32:31: Das ist auch normal das ist okay aber ich merke es durchaus.

00:32:36: Und drittens, und ich glaube, ich rede hier über etwas was euch sehr gut bekannt ist in Hamburg vielleicht mehr als in England mit dem vollem Ausbruch des russischen Genozialen Krieges gegen Ukraine und dann mit siebten Oktober hat sich sehr viel in Linkenkreisen verändert und nicht zum besseren.

00:32:59: Sehr viele Linke global haben das versäumt sich mit der Ukraine zu solidarisieren.

00:33:08: Die deutsche Partei, die Linke, die ich in sonstigen Filmen eigentlich super finde oder eher aufberichtet bin hat es nicht bei allen aber dann doch bei sehr vielen Gesichtern hat fürchterlich bei Ukrainer Versorgung versagt.

00:33:24: das ist auch bei den britischen harten Linken durchaus der Fall.

00:33:29: und als jemand bei meiner Gewerkschaft, bei der UCU sehr aktiv war und nach wie vor bin.

00:33:37: Wir hatten da sehr harte Diskussionen und riesige menschliche Enttäuschungen.

00:33:43: Das war sozusagen der erste.

00:33:45: Ich habe es auf Deutsch wake-up call also einen Weckanruf Und das zweite war der siebte Oktober.

00:33:51: ich bin Jüdin Eine der Gründe weswegen ich mich angefangen habe nach und nach als jüdisch zu identifizieren ist der britische linke Antisemitismus.

00:34:03: So lebe ich zwischen der Skala und Karibla, zwischen den zwei Felsen von dem durch erschreckenden Antisemitismus der globalen Linken die die Morde an den Israelis nach siebten Oktober gefeiert hat oder geleugnet hat.

00:34:21: Aber andererseits auch der Siedlungs- und Occupations- und Vernichtungspolitik, die die israelische Armee und zum Teil auch der israelischen Staat gegen Gaza und die besitzenden Westgebiete unter jetzt auch Lebanon führt.

00:34:37: Und das macht mich in vielen, ich will nicht sagen ratlos aber unglaublich machtlos.

00:34:41: Machtlosigkeit ist wie Schandschauffriedler gezeigt hat ein fürchterliches Gefühl und so konzentriere ich mich darauf was ich tun kann.

00:34:51: Aber ich erzielt es alles um zu zeigen dass die letzten vier fünf Jahre mir doch deutlich vor den Augen geführt haben wie dogmatisch vieles an Aktivismus ist.

00:35:03: Ich sage nicht bei allen und ich finde auch, man kann es anders machen.

00:35:07: Zum Beispiel gibt es einen kleinen Linken-Kollektiv Left Renewal Block von Daniel Mankk und Ben Gidley und die machen gute Sachen.

00:35:21: Gleichzeitig weiß ich nicht ob die Lösung für die Probleme, die die Linke und die Welt heute hat Ellen Lange Broschüren zu schreiben, wo ich mich schon sehr viel Zeit nehmen muss um sie zu lesen.

00:35:37: Womit dann fünfzehn Leute erreicht werden, wo die Mehrheit der Leute auf Instagram schaut und irgendwas zu Zionisten sind Rassismen oder Ukraine muss aufgegeben, dann ist der Krieg vorbei oder ich mache einen solchen Scheiß.

00:35:53: Das ist Die zweite Ebene und die dritte Ebene ist etwas, was mir vor vielen Jahren eine der Leiterinnen von Schulenmuseum in Berlin gesagt hat.

00:36:03: Birgit Bosolt, der ich viel verdanke, von dem ich wirklich viel gelernt habe.

00:36:07: Und Birgitt Bosolt hat mich darauf hingewiesen, dass alle meisten Leute zu queeren Geschichten oder zu queren Studies AktivistInnen sind.

00:36:17: Man kann von ihnen nicht den Professionalismus erwarten, denn ich als Akademerikerin auf den Tisch bringen.

00:36:24: Das ist die Möglichkeit und die Freiheit von Aktivismus.

00:36:28: Aber das ist auch was weswegen es dazu führt, dass quasi jede fünf oder zehn Jahre jegliche Verein- oder NGO sozusagen sich aufrisst.

00:36:39: Sehr wenige von Vereinen überhaupt in der Welt haben eine lange, so zu sagen, erlebhaftigkeit.

00:36:46: also ich habe es bei Schwulen Muskeln gesehen wo sozusagen ein Board in anderen absetzt.

00:36:50: Ich hab's bei den tschechischen Gesellschaften für queeres Gedächtnis gesehen wo ich zehn Jahre sehr aktiv dabei war und jetzt gibt es eine Leitung, die... Also sagen wir mal so.

00:37:02: Ich bin nicht mehr Mitglied in der chikischen Gesellschaft für queeresgerechnetes.

00:37:05: Ich finde's gut dass es sie nach wie vor gibt!

00:37:08: Ich bin ein bisschen menschlich enttäuscht von der zeitigen Leitung aber ich halte mich da raus weil ich daran denke was mir Birgit Bosolt gesagt hat über Birgitt Bosolt und ich habe auch keinen grünen Zweig mehr unter uns Aber ich kann es trotzdem schaffen, e-intellektual dann wahr zu sein.

00:37:25: Und durch alle sozusagen diese Fähigkeiten und Möglichkeiten neben meiner Aktivität in der Gewerkschaft, wo ich die jüdische Gruppe mitführe und meinem Aktivismus für die Ukraine und meine Arbeit an queere Geschichte, das ist halt mich schon ziemlich auf den Draht!

00:37:44: Für mehr habe ich keine Zeit oder ich hab schon dafür nicht so viel Zeit...

00:37:51: Was jetzt über sozusagen die Auswirkungen von den gesellschaftlichen Veränderungen auf der linken Seite vor allem gesprochen in den letzten Jahren oder auch den linken Antisemitismus, der deine Arbeit und wahrscheinlich auch Personen beeinträchtigt.

00:38:08: Aber ich wollte noch mal fragen wie ist es mit dem rechten Backlash, den wir ja auch erleben weltweit?

00:38:15: Beeinflusst da deine Arbeit auch oder beeinterechtigt er sie

00:38:20: ein bisschen?

00:38:21: aber Jetzt nicht?

00:38:23: so, ich bin jetzt nicht so bekannt.

00:38:26: Ich mir jetzt nicht Annika Brockschmidt oder Franziska Davies oder Corinne Fowler um ein Beispiel hier aus England zu geben und ich bin bekannt in einer kleineren Queerlinke Blase Und so nehmst du die Rechte von mir, ich glaube kaum Kenntnis und das ist auch okay.

00:38:47: Also sozusagen ich bin keine wahnsinnige Akademische Celebrity Ich bin ein mittelgroßer Fisch in einem mittelgrossen Teich und das gefällt mir auch ganz gut.

00:39:23: die Mitte und sozusagen der größte liberale Rahmen durch den rechten Druck verändert.

00:39:31: Und ich sehe es bei den Diskosinnen über Transmännchen, und ich sehe so sozusagen bei den Diskosen über die Vogue-Babbeln.

00:39:40: Ein noch eine ganz andere Debatte wäre sozusagen, wohin uns die ganze Kaltschere Debatten der letzten elf oder zwölf Jahre geführt haben Und was es alles ermöglicht hat, aber auch für Verhängnisse aufgehängt hat.

00:39:54: Aber ich glaube das ist jetzt eine Debatte ganz an sich und ich muss auch nicht sagen, dass sie nicht bei anderer Büchse.

00:40:02: Um vielleicht nochmal zu einem Ausblick zu kommen oder einen positiveren Abschluss nach dem wir über die Krisen- und Katastrophen der letzten Jahre gesprochen haben würde ich dich zum Abschluss gerne fragen... Also du hast ja schon viele Bücher geschrieben oder auch viele Texte.

00:40:20: Welches Buch würdest du denn gerne beschreiben?

00:40:23: Na ja, danke!

00:40:25: Ich glaube, ich bedanke mich, sollte ich den lieben Zuhörerinnen und Zuhören sagen, dass Soi in Hamburg lebt hat die Landeszentrale für politische Bildung mein Buch für diese drei Euro Pauschale zu erwerben.

00:40:42: Und wenn ihr nicht in Hamburg seid, muss der halt Geld bezahlen.

00:40:46: Ich schreibe jetzt mein Buch über queere Holocaust-Geschichte und eine Mikrogeschichte, eine erzwungene Beziehung in einem Auslager von Neugraben zu Ende.

00:40:57: Also an dem Auslagen von Neungamme zu Ende Und das will ich in den nächsten paar Monaten abgeben.

00:41:04: Und nächstes Jahr bin ich auf Sabatikel und ich will ein Sachbuch schreiben über Sexualität und Holocaust mit dem Arbeitssiedel Mavericks.

00:41:15: Ja, dann schau ich mal.

00:41:17: Aber wisst ihr für uns aus Akademikerinnen das zweite Buch?

00:41:21: Also das ist in Deutschland die Habbel.

00:41:23: Gott sei Dank muss ich mich nicht habilitieren!

00:41:25: Man muss im Leben aus Akademikerin... also man muss gar nichts.

00:41:29: aber nach zwei Büchern ist man sozusagen Senior Scholar.

00:41:34: Ich habe jetzt die zwei Bücher raus alles was ich sonst noch mache und das ist ein Bonus.

00:41:39: Danke schön.

00:41:41: Dir weiterhin viel Erfolg.

00:41:43: Danke wichtigen Arbeit und danke für das Interview.

00:41:59: Hallo, schön dass ihr hier seid!

00:42:01: Ihr hört Alex Radio eure queervilmenistische Radiosendung auf FSK.

00:42:06: Ihr hört uns gerade entweder live Wir haben dafür ein Interview mit Anna Heikober mitgebracht.

00:42:27: Das Interview ist jetzt vorbei und wir webmen uns nun unseren anderen regelmäßig wiederkehrenden Kategorien.

00:42:34: Eine dieser regelmäßig widerkehrenen Kategory ist die Buchrezension, die nun folgt.

00:42:40: Ich rezensiere für euch heute den romanen prima Fazir von Suzy Miller.

00:42:46: das buch ist aktuell in der zweiten Auflage zwanzig-vomundzwanzig im Kiona Verlag erschienen.

00:42:52: Das Bruch prima Fazir ist ein kraftvolles Pädoyer für Gerechtigkeit und die Grenzen des Rechts.

00:43:00: Prima Fazir war ursprünglich ein Theaterstück, mittlerweile liegt das als Buchfassung vor.

00:43:07: Es bewegt sich in mitten der Debatte über Macht, Sexualität und juristischem Recht.

00:43:14: Primer Fazir is eine Erzählung im Grenzbereich zwischen Gesetz und persönlicher Wahrheit.

00:43:19: Es ist ein Text, der weniger gelesen als erlebt wird.

00:43:23: Er ist eindringlich und ganz unbequem.

00:43:26: In Zentrum steht Tessa – sie ist eine junge und aufstrebende und vor allem sehr brillante Strafverteidigerin.

00:43:34: Sie ist die erste aus ihrer Familie, die studiert hat und sie ist ehrgeizig und fokussiert.

00:43:43: klare Raster der juristischen Systeme, die für sie objektiv und fair sind.

00:43:50: Tessa ist durchsetzend stark und routiniert und sie gewinnt ihre Fälle.

00:43:54: Sie vertritt alle Menschen unabhängig von Moral denn das Gesetz steht aus ihrer Sicht über der Moral.

00:44:02: Sie geht davon aus dass das Rechtssystem bloß zum Tragen kommen muss um der Gerechtigkeit genüge zu tun.

00:44:11: Das alles verändert sich Opfer einer Vergewaltigung wird.

00:44:16: Die Strafverteidigerin findet sich plötzlich auf der anderen Seite des Systems wieder und erfährt am eigenen Leib, wie schwer es ist für sexuelle Gewalt Gerechtigkeit zu bekommen – was zuvor für sie abstrakt war, wird für sie existenziell.

00:44:32: Das Gesetz, dem Sie vertraut hat, wird zu einem kalten Regelwerk das Ihrer Realität nicht gerecht

00:44:39: wird.".

00:44:40: Diese Wendung ist das emotionale Herzstück von prima Fazia.

00:44:44: Es zeigt wie ein System, dass auf beweisen und rationaler Distanz beruht in fällen sexueller Gewalt strukturell scheitert.

00:44:53: Opfer müssen ihre Erlebnisse in eine Sprache und eine Struktur pressen die ihrer Erfahrung nicht gerecht wird – und sie werden dabei oft erneut traumatisiert!

00:45:05: Die Erzählfigur Tessa befindet sich im Spannungsfeld zwischen Stärke und Verletzlichkeit, und in dem Roman wird sie in beiden Rollen dargestellt.

00:45:14: Sie ist weder Helde noch Opfer – sie ist ein komplexer Mensch, der sich gegen das eigene Weltwelt stemmen muss.

00:45:21: Ihre Entwicklung vom selbstbewussten Liege-Igel zur Frau, die um ihre eigene Pflaubwürdigkeit ringt, wird mit Präzision

00:45:29: erzählt.".

00:45:31: Im Mittelpunkt des Romans steht die Darstellung ihres inneren Konflikts.

00:45:36: Wie setzt man sich mit einer Vergangenheit auseinander, in der man möglicherweise selbst dazu beigetragen hat andere durch geschickte Verhandlungsverteidigungstrategien zum Schweigen zu bringen?

00:45:48: Diese Selbstbefragung ist schmerzhaft aber auch ehrlich.

00:45:53: Susi Müller schreibt direkt Rhythmusch und ohne Schonung.

00:45:57: Das Besondere an dem Buch Prima Fazil dass der Text als solotheaterstil konzipiert ist.

00:46:04: Man spürt beim Lesen den Rhythmus, die Atemlosigkeit und die

00:46:08: Intensität.".

00:46:10: Susi Miller schreibt knapp direkt fast poetisch.

00:46:14: Ich als Leserin wurde mitgelassen, rissen, fast überrollt.

00:46:18: Die zweite Hälfte des Buches habe ich in einem Schwung gelesen ohne das Buch aus der Hand zu legen – bis nachts um zwei wobei ich eigentlich am nächsten Tag morgen früh aufstehen musste!

00:46:31: Primafazir ist ein juristischer Begriff, der so viel wie Anscheinsbeweis heißt.

00:46:36: Ein Anscheinsbeweis ist eine Form der Beweiserleichterung und kommt zum Tragen, wenn es einen ersten Anschein gibt, der solange gilt bis er entkräftet

00:46:45: wird.".

00:46:46: Diese Bezeichnung des Buches mit Prima-Fazir – also Anscheinensbeweis – lässt sich auch lesen als einer Auflehnung gegen die immer wieder lautstark verteidigte Unschuldsvermutung gegenüber Täterern.

00:47:00: Prima Fazia ist kein neutrales Buch.

00:47:03: Durch die Unmittelbarkeit der Erzählung und je näher der Erzellfigur zu den Lesern trägt das Buch dazu bei, die Diskussion über sexuelle Gewalt neu zu führen und die strukturellen Hindernisse im Rechtssystem sichtbar zu machen.

00:47:19: Prima Fazia ist ein einschütterndes leidenschaftliches und großartig geschriebenes Buch über einen Rechtssystem, dass Gerechtigkeit verspricht aber sie nicht immer liefern kann.

00:47:30: Susi Miller gelingt es die Grauzone zwischen Gesetz und Wahrheit zu erzählen, um sie erlebbar zu machen.

00:47:39: Ich kann das Buch Prima Fazio von Susi Millar voll und ganz empfehlen!

00:48:01: die wir spannend finden, erschreckend und manchmal auch erfreulich – und das ganze ohne Anbruch auf Vollständigkeit.

00:48:22: Senegal Im westafrikanischen Senegal ist ein Gesetz zur deutlich härteren Bestrafung von Homosexualität in Kraft getreten, dass die Höchststrafe für gleichgeschlechtliche Beziehungen verdoppelt auf fünf bis zehn Jahre.

00:48:38: Der Senegal gilt als eine der stabilsten Demokratien des Kontinents.

00:48:42: Die derzeitige Regierung hatte beim Machtantritt vor zwei Jahren einen politischen Neuanfang mit wirtschaftlichen Reformen versprochen.

00:48:50: Inzwischen wächst der Druck auf die Regierung unter anderem wegen der hohen Staatsverschuldung und den Studierendenprotesten, bei denen ein Student ums Leben

00:49:00: kam.".

00:49:01: Menschen, die wegen der angeblichen Förderung oder Finanzierung von gleichgeschlechtlichen Beziehungen verurteilt werden sollen unter der neuen Regelung mit drei bis sieben Jahren Haft bestraft werden können.

00:49:13: Trotz der langjährigen Verfolgung von Homosexuellen hat Deutschland dem Senegal das Prädikat sicheres Herkunftsland verliehen.

00:49:21: Geflüchtete können also ohne große Prüfung in das Land zurückgeschickt

00:49:25: werden.".

00:49:27: Weltweit kriminalisieren rund sixty-fünf Länder gleichgeschlechtliche Beziehungen.

00:49:32: In vielen afrikanischen Staaten wird die Anerkennung der Rechte Quira als schädlicher Import aus dem Westen dargestellt, und die entsprechenden Strafgesetzne gehen allerdings häufig auf die Kolonialzeit zurück.

00:49:49: Brad Little, der republikanische Gouverneur des US-Bundesstaates Idaho hat am fähigsten März das bislang draconischste Gesetz gegen Transmenschen in den Vereinigten Staaten unterzeichnet und das ausgerechnet am internationalen Trends Day of Visibility.

00:50:07: Transfrauen die eine öffentliche Frauentoilette benutzen oder Transmänner die sich in einer öffentlichen Männertoilette sehen lassen drobt demnach fortan eine bis zu fünfjährige Haftstrafe.

00:50:19: Sogenannte Bathroom-Bills gibt es bereits in der Hälfte der US-Bundesstaaten, meist im konservativen Süden des Landes.

00:50:27: Meistens sind das ja doch nur Geldstrafen in bestimmten Fällen vorgesehen – in Florida drohen aber bereits jetzt bis zu sechzig Tage Haft!

00:50:35: Mehrjährige Haftstrafen wie die in Idaho gibt es aber bislang nirgendwo.

00:50:41: Und ein weiteres Urteil in den USA manifestiert einen Rückschlag für die rechte Quierer Menschen.

00:50:47: Hier hat das oberste Gericht in einem Modellfall zugunsten einer evangelikalen Therapeuten entschieden, die eine sogenannte Konversionstherapie angeboten hat.

00:50:58: Solche Therapien haben das Ziel, die sexuelle Orientierung oder geschlechtliche Identität von Menschen gezielt zu ändern.

00:51:07: Polen.

00:51:08: Die Justiz im katholisch geprägten Polen hat eine weggeweisende Entscheidung zur gleichgeschlechtlichen Ehe getroffen.

00:51:15: Laut dem obersten Verwaltungsgericht in Warschau muss eine Ehe zwischen homosexuellen Männern oder Frauen in Polen anerkannt werden, wenn sie in einem anderen EU-Mitgliedsstaat geschlossen wurde.

00:51:26: Diese Entscheidung folgt einem Urteil des Europäischen Gerichtshofes vom November.

00:51:33: Im Vorfeld war unklar gewesen, inwieweit Polen der Vorgabe folgend würde.

00:51:38: Im konkreten Fall geht es um zwei Schule Männer, die in Berlin geheiratet hatten.

00:51:42: Als sie nach Polen zurückkehrten, verweigerten die Behörden unter Verweis auf die polnische Verfassung die Anerkennung ihrer Ehe.

00:51:49: Den Anwälten zufolge ist jedoch unklar, ob sich die Gerichtsentscheidung auf alle im EU-Ausland geschlossenen gleichgeschlechtlichen Ehnen bezieht oder nur auf solche bei denen die Ehepartner in eine längere Zeit in einem anderen EU-Staat gelebt

00:52:02: haben.".

00:52:04: Nicht-Regierungsorganisationen schätzen, dass bis zu vierzigtausend polnische StaatsbürgerInnen im Ausland gleichgeschlechtliche Ehren geschlossen haben.

00:52:13: Polen ist eines der letzten Länder in Europa, in denen es bislang keine gleichgeschlächtliche Ehe oder eingetragene Partnerschaften gibt.

00:52:21: Ähnlich ist die Lage in Bulgarien, Rumänien und der Slowakei – Indien!

00:52:27: In Indien ist Ende März Menaka Guruswami in das Oberhaus des indischen Parlaments gewählt worden.

00:52:33: Mit der Wahl der renommierten Verfassungsrechtlerin ist erstmals eine offenquiere Person in einer der beiden Kammern direkt an der Gesetzgebung des Landes beteiligt.

00:52:43: Für die indische LGBTQ Plus-Community ist die Wahl ein wichtiger Schritt zur Mehr Sichtbarkeit und Einfluss, Guruswami ist in der Community keine Unbekannte – als Anwältin führte sie den juristischen Kampf mit an, dem Kolonialgesetz das gleichgeschlechtliche Beziehungen über hundertfünfzig Jahre lang kriminalisiert hatte.

00:53:10: Quiere Aktivistinnen feiern den Einzug von ihr ins Parlament, betonen aber auch es gäbe noch einiges zu tun.

00:53:17: Erst zwanzig dreinzwanzig hatte der Oberste Gerichtshof Indians die Legalisierung der Ehe für alle abgelehnt und die Verantwortung dafür stattdessen zurück ins Parlament gegeben Und auch Transmenschen erleben derzeit einen massiven Rückschlag in Indien.

00:53:32: Mit der Verabschiedung eines neuen Gesetzes hat das Parlament jüngst ein Gesetz beschlossen, dass zentrale Errungenschaften der vergangenen Jahre infrage stellt und landesweit Proteste ausgelöst hat.

00:53:45: Das neue Gesetz beendet faktisch das Recht auf geschlechtliche Selbstbestimmung.

00:53:49: Während Transpersonen bislang ihre Identität eigenständig erklären konnten, soll künftig eine staatlich-medizinische Prüfung darüber entscheiden wer als trans anerkannt wird.

00:54:02: Nepal.

00:54:04: Nepal hat erstmals eine Transperson ins nationale Parlament entsandt und damit im Rahmen eines größeren politischen und gesellschaftlichen Umbruchs ein politisches Signal für mehr Sichtbarkeit von queeren Menschen gesetzt.

00:54:18: Die siebenunddreißigjährige Aktivistin Bumika Schrechter, die sich selbst als Angehörige das in Nepal anerkannten dritten Geschlechts identifiziert und weibliche Pronomen nutzt, gilt seit Jahren als prominente Stimme für Quire-Rechte und war als Aktivisten für die Quireroidenisation Blue Diamond Society aktiv.

00:54:38: Nepal gilt bei quiren Rechten im regionalen Vergleich als progressiv.

00:54:43: Der Gründer der Plut Theimon Society saß von dem Jahr zum Jahr- und Zwölf im Parlament als erstes queeres Parlamentsmitglied.

00:54:50: Nicht nur in Nepal, sondern auch in der Region.

00:54:52: Doch Fortschritte kamen aus der Justiz nicht im Parlament – so schaffte der Supreme Court das Verbot von Homosexualität ab.

00:55:25: Die Wahl der Aktivistin fällt in eine Phase politischer Umbrüche.

00:55:29: Die Neuwahlen des Parlaments am fünften März wurden ausgerufen, nach den Proteste im letzten Jahr erfolgreich die vorherige Regierung zum Rücktritt gebracht hatten.

00:55:38: Bei den Protesten kamen einige demonstrierende ums Leben und viele wurden verletzt.

00:55:47: Die Stadt Frankfurt hat am einundreißigsten März die iranische Autorin und Journalistin Massi Aline Jutt mit dem ersten europäischen Paulsklichen Preis für Demokratie geerrt.

00:56:03: Aline jutt setzte sich seit Jahren unter großem persönlichen Risiko für Freiheit, Menschenrecht und insbesondere die Rechte von Frauen im Iran ein.

00:56:12: Internationale Aufmerksamkeit erlangte sie unter anderem in den Kampagnen My Stealthy Freedom, in der sich Frauen dazu auffried Fotos ohne Hijab zu veröffentlichen.

00:56:24: Seit dem Jahr zwei Tausend Neun lebt sie im Exil in den USA.

00:56:27: Auch dort war sie nach eigenen Angaben nicht sicher – mehrfach entging sie Entführungs- oder Mordversuchen.

00:56:34: Aline Jatt habe den Preis mit gemischten Gefühlen entgegengenommen und ihnen Menschen gewidmet die Imiran für Freiheit und Demokratie

00:56:41: kämpfen.".

00:56:43: Im Iran wurde jüngst die prominente Menschenrechtsanwältin Nasrin Soutoudé erneut festgenommen.

00:56:50: Sie sei am ersten April abends aus ihrer Wohnung geholt worden, schrieb ihre Tochter auf Instagram.

00:56:56: Die Zweiundsechzigjährige gilt als eine der einflussreichsten Anwältinnen im Iran – seit Jahren setzt sie sich für die Abschaffung der Todesstrafe und den Menschenrechten ein.

00:57:06: Sie wurde für ihren Einsatz mit dem Sacharufpreis des Europäischen Parlaments ausgezeichnet und erhielt sie den alternativen Nobelpreis.

00:57:17: Sie war in den vergangenen Jahren immer wieder festgenommen worden, zuletzt war sie im Herbst zwanzig dreinzwanzig Inhaftier – und nur noch grauselige News aus Deutschland!

00:57:28: Berlin.

00:57:29: Die Umsetzung des verschärften europäischen Asylrechts in Deutschland ist beschlossene Sache.

00:57:34: Der Bundesrat gab nun grünes Licht für die dazu noch ausstehenden Gesetzesänderungen.

00:57:41: Die Reform des gemeinsamen europäischen Assylsystems, kurz GEAS gilt europaweit ab dem zwölften Juni.

00:57:50: Kernpunkte sind verpflichtende Identitätskontrollen bei Ankommen an den EU-Außengrenzen.

00:57:56: Für Menschen aus angeblich sicheren Herkunftsstaaten sind Asyl-Kurzprüfungen im Grenzverfahren vorgesehen.

00:58:04: Darunter sind auch Länder, die queere Menschen offen verfolgen.

00:58:09: Asylbewerberinnen aus diesen Ländern haben kaum noch Chancen anerkannt zu werden – selbst wenn ihnen wegen ihrer sexuellen Orientierung im Heimatland Gefängnis oder Schlimmeres

00:58:20: trot.".

00:58:21: Abgelähnte.

00:58:22: AsylbewerberInnen sollen zudem verpflichtet werden, aktiv an ihrer Rückführung mitzuwirken.

00:58:28: Das Weiteren soll sowohl die unabhängige Asylverfahrensberatung wie auch die besondere Rechtsberatungen für LGBTIQ Plus geflüchtete abgeschafft werden.

00:58:40: Noch mal Berlin!

00:58:42: Die Bundesfamilienministerin Karin Prien von der CDU hat angekündigt, das Programm Demokratie Leben neu aufzustellen und die bisher geförderten Projekte zum Jahresende auslaufen zu lassen.

00:58:55: So soll die Förderung für mehr als zweihundert Projekten gestrichen werden – und betroffen sind möglicherweise auch Quire-Initiativen.

00:59:03: Ebenfalls wurde der Aktionsplanquirrleben beendet.

00:59:06: Kürzlich erklärte die Behörde, dass die Umsetzung zum Schutz queerer Menschen sei – zum jetzigen Zeitpunkt nicht geplant.

00:59:14: Und das trotz der steigenden Anzahl queerfeindlicher Straftaten!

00:59:18: Im Februar wurde für das Jahr zwanzig fünfundzwanzig eintausend siebenhundertsechsten-sichten Taten im Bereich sexuelle Orientierung und tausendeinhundertzehndreißig taten in dem Bereich geschlechtsbezogene Diversität

00:59:32: erfasst.".

00:59:34: Naja, in Hamburg hat zumindest jüngst das Amtsgericht Michael Weh wegen quierfeindlicher Beleidigungen und Betrohung zu einer Geldstrafe von ca.

00:59:43: twelvehundert Euro verurteilt.

00:59:47: Und dieser Fall steht leider für diesen bundesweiten Trend – Gestraftaten gegen quiere Menschen haben sich seit dem Jahr zehnfacht.

00:59:58: München Ein kleiner Hoffnungsschimmer!

01:00:02: München wählt den Bürgermeister.

01:00:05: Der thirty-fünfjährige Physiker Dominic Krause von den Grünen ist das neue Gesicht im Münchner Rathaus.

01:00:12: Er lebt offenschwul und hat in der Stichwahl am zwanzigsten März, den zwölf Jahre lang am tierenden Oberbürgermeister Dieter Reiter vom SPD besiegt.

01:00:22: Möge er dem Ministerpräsidenten Markus Söder von der CSU das Leben zur Hölle machen?

01:00:29: Naja wir warten ab was da passiert!

01:00:32: Es ist ein kleiner Lichtblick zwischen all den grausigen News.

01:00:36: Zum Abschluss noch zwei Ankündigungen.

01:00:40: In Berlin gibt es eine neue Ausstellung zu Queerekunst in der DDR, gab es denn queere Kunst in der DDR?

01:00:48: und wenn ja wie sah sie aus?

01:00:50: Diese Fragen sind Berliner Kunstinstitutionen nachgegangen.

01:00:53: die Ergebnisse werden noch bis zum dreißigsten achten sechsundzwanzig in einer Ausstellung an vier Standorten in der Hauptstadt gezeigt.

01:01:01: Dabei werden nicht nur Kunstwerke präsentiert, sondern auch die Biografien der Künstlerinnen.

01:01:06: Mehr Infos auf der Homepage des Museums Mitte www.mitte-museum.de.

01:01:11: Und wenn ich extra nach Berlin fahren möchte... In Hamburg gibt es vom ersten bis zum einunddreißigsten Mai, den Queer History Month!

01:01:21: Ist unsere Zeit jetzt vorbei?

01:01:35: Nostalgie und Geschrei?

01:01:37: Punk ist scheiße, punk is

01:01:38: geil?!

01:01:40: Eigentlich kann ich gar nicht mehr viel hinzufügen.

01:01:45: Ich habe ja lange auf dieses Album von den deutschen Leichen gewartet und mich richtig darauf gefreut, und hab es auch mega abgefeiert dass sie mal wieder ein Konzert in Hamburg gespielt haben auf der MS Stubnitz.

01:01:55: letzte Woche Als ich mir diesen Track jetzt zehntausendmal angehört hat mit diesem Klavier und diesen genialen Liedzeilen dachte ich das kann man einfach so stehen lassen.

01:02:05: da muss sich jetzt nicht groß was rezensieren.

01:02:08: Aber irgendwie ist mir dann was aufgefallen, ich werde euch ein bisschen was vorlesen.

01:02:12: Es ist jetzt vorbei und das war doch schön!

01:02:15: Wir blieben gern hier, doch wir müssen nun gehen.

01:02:18: Weil es hat mal einen Ende weiß doch jeder von Euch auf Wiedersehen.

01:02:23: Doch bevor Ihr geht hört uns noch kurz zu – wir können sonst nicht schlafen und finden keine Ruhe.

01:02:29: Da gibt es noch etwas, dass ihr wissen müsst und das für immer gilt.

01:02:34: Für immer Punk möchte ich

01:02:35: sein.".

01:02:36: Und mit vierzehn habe ich mich nicht verliebt, doch jetzt weiß ich, dass es dich so nicht gibt.

01:02:41: Und wahrscheinlich werde ich dich für immer lieben!

01:02:44: Doch was ist von dir übrig geblieben?

01:02:46: Ein unbeschreiblich langer Bart und du bist zur Salzsäule erstarrt.

01:02:51: Ratlosigkeit, Inkontinenz, Alkoholismus und Demenz.

01:02:56: Wenn du es nicht schaffst aufzustehen muss ich alleine weitergehen.

01:02:59: Meinetwegen geb' ich's zu Ich bin ein bisschen wie du.

01:03:03: Doch wenn du es nicht schaffst, aufzustehen muss ich alleine weitergehen.

01:03:09: Weißt Du wir waren auf jedem Scheißkonzert?

01:03:11: Wir haben uns gegenseitig Tapes gemacht.

01:03:14: Weisst Du nur noch wie wir zusammen auf Missionen die ganze Gang im Zugabteil?

01:03:19: und Punk war unsere Religion.

01:03:21: Und jeden scheiß Tag sitze ich allein an der Bar Ich trinke Bier für uns zwei.

01:03:26: But Punk Boys don't cry!

01:03:29: Und die Gründe für die Wut von damals gibt's noch immer Nur Den Nerv, den sie mal trafen.

01:03:35: Der ist nach und nach

01:03:37: verkümmert.".

01:03:38: »Du hast gesagt, Punk ist nicht mehr was es mal war!

01:03:41: Ich habe gesagt das ist auch gut so.

01:03:43: Du hast gesagt früher war da doch mal Hass und ich hab dann gesagt, da hast du Recht.

01:03:47: Punk von heute fehlt die Working-Klasse und ich so, denn das Kurs finde ich nicht schlecht.«.

01:03:52: Hättest du no future ernst genommen, redest du heute nicht so ein Scheiß daher.

01:03:57: Männlich weiß und macho scheiß, boniert sediert und unreflektiert, macht kaputt was euch kaputtmacht und macht kaput was Pank kaputt macht.

01:04:06: Denn was früher alles scheiße war davon redet heute keiner mehr!

01:04:08: No Future einmal ernstgenommen, du redest heut'nicht so einen Scheiß der Herr.

01:04:12: Gestern war alles scheißegal, heute ist alles scheisse und nächstes egal.

01:04:16: Punk is dead, punk is dead but punks are

01:04:19: not.".

01:04:20: Ist unsere Zeit jetzt vorbei, Nostalgie und Geschrei?

01:04:23: Punk ist scheiße.

01:04:23: Punk is geil!

01:04:25: Du machst mich down, wir gehen steil du gibst mir alles, du gibts mir nichts.

01:04:30: Fällt euch was auf meine Lieben.

01:04:32: Ja, Punk ist einfach eine ambivalente Geschichte.

01:04:35: Und ich selber merke auch immer wieder wie ich mich in dieser Ambivalenz bewege von Nostalgie und wie es früher war und als ich noch zehn Bier trinken konnte und die kleinen Shows die ich so liebte.

01:04:49: Und dann gibt es diese Bands wie Deutsche Leichen, die machen irgendwie nach zehn Jahren ein neues Album und dann erzählen wir irgendwie Leute.

01:04:55: Oh nee also das ist halt nicht so wie das von früher.

01:04:58: und die Hitze und ich denke mir so ey... Die sind auch älter geworden!

01:05:02: Wir sind älters geworden!

01:05:03: Die goldenen Zintronen sind ältere geworden!

01:05:05: Todeskommandant Tom Sturm hat sich aufgelöst und die Heldinnen unserer Jugend waren sie trotzdem oder unsere zwanziger oder dreißiger wurde aber Und wir können das einfach anerkennen, dass Bands sich weiterentwickeln und Bock haben auf was Neues.

01:05:20: Und gleichzeitig dürfen wir es auch kritisieren!

01:05:22: Und genau das ist es, was für mich auch Punk ausmacht... ...und ich finde die deutschen Leichen haben da irgendwie nerf getroffen, der mich auf jeden Fall auch berührt.. ..und ich einfach zu viel relating kann.

01:05:35: Und vielmehr will ich auch nicht zu dem neuen Album sagen weil ich bin ja keine Musikkritikerin sondern ich gehe da immer sehr intuitiv Mit meinen Gefühlen ran, I liked it.

01:05:48: Und ich wünsche euch jetzt einfach viel Spaß mit dem neuen Album bzw.

01:05:52: mit den Ausschnitten die ihr hören werdet heute bei uns in der Sendung PS für die nicht so punk erfieden unter euch Am Anfang.

01:06:02: das waren Ausschnitte aus Liedern von Kaputtkrauts Den goldenen Zitronen Todeskommando Atomsturm Kotzreiz und den deutschen Leichen die ich euch an der Stelle mal näher bringen wollte, wegen Nostalgie und Geschrei.

01:06:41: oder auf euren jeweiligen Streaming-Plattformen natürlich.

01:06:46: Und wir haben heute viel gehört.

01:06:48: schon, wir hatten ein sehr spannendes Interview mit Anna Heikova die sich die Zeit genommen hat über ihr Buch Queers Verlangen im Holocaust zu sprechen aber vor allem über ihre Arbeitsweise und wie sie so als Historikerin und Aktivistin sich sieht.

01:07:07: Wir hatten eine Bucherzinsion, ein Newsflash und natürlich einen Punk-Kommentar.

01:07:13: Ein queer feministischen Punk-Commentar!

01:07:16: Wir haben im ersten Teil der Sendung vor allem Ebo gehört.

01:07:21: Die meisten kennen Ebo Eine deutschkurtische Rapperin die sehr outgoing lesbisch ist Und die will sehr gerne hier spielen.

01:07:34: Weil wir aber

01:07:34: jetzt

01:07:35: so Richtung Punk gegangen sind bringen wir bis zum Ende der Sendung nochmal ein bisschen Punk von deutschen Leichen natürlich, aber auch vom Todeskommando Atomsturm.

01:07:46: Viel Spaß dabei und macht es gut!

01:07:49: Und bis zur nächsten Sendung.